Мой малыш! Я думаю - ты уже знаешь, что когда Божий Сын Иисус Христос жил на земле в далёкой Палестине, то за Ним ходили послушать Его большие толпы народа. Однажды Иисус со своими первыми учениками плыл на лодке вдоль берега озера. Тем временем по берегу, в том же направлении, шёл народ пешком и ждал, где же остановится лодка.
Сжалившись, Иисус говорит рыбакам: «Пристаньте к берегу, Я хочу сойти к этим людям, ждущим Моих слов». Выйдя на берег, Он стал подниматься в гору, а ученики и прочий народ за Ним. Народу было великое множество, а к вечеру стали прибывать ещё. Ведь они видели те чудеса, которые этот пророк (многие принимали Его за пророка, возвещающего Божьи истины) творил. Больные становились здоровыми, слепые – зрячими.
Но, видя, что время позднее, а в Палестине темнеет быстро, ученики говорят Ему: «Учитель, может быть, Ты отпустишь народ по домам? Им бы теперь поесть и отдохнуть…». Но Иисус видел, что народ весь день ждал встречи с Ним, и Ему не хотелось отпускать людей усталыми и голодными.
«Где бы нам купить хлеба, чтобы их накормить?» - повернувшись к Филиппу, спросил Иисус. Хотя, конечно, Он знал, что предстоит сделать сейчас. А Филипп Ему в ответ: «Им и на двести динариев хлеба не хватит, Учитель!» Тогда Андрей (апостол Андрей Первозванный), как бы в раздумье, говорит: «Здесь есть у одного мальчика пять хлебов и две рыбки, но разве это еда для такого множества».
Иисус же говорит, обернувшись к ученикам: «Велите им возлечь неподалёку!» Да, надо сказать тебе, мой малыш, что на Востоке есть давний обычай – принимать пищу полу лёжа на левом боку. К тому же, в том месте было много мягкой и густой травы, и на ней удобно расположились почти пять тысяч человек. Я думаю, что были среди них и такие дети, как ты…
Все сидели, лежали и ждали, что же будет. Что случилось дальше, ты не помнишь?!..
А произошло вот что… Христос, подняв глаза к небу, поблагодарил Своего небесного Отца за этот хлеб и стал ломать эти небольшие ячменные лепешки на куски. То же самое Он сделал с двумя маленькими рыбками и попросил своих самых близких друзей раздать всё это народу.
Понимаешь, одного батона хлеба не хватит даже на весь ваш 2 «А» класс. А Иисусу пяти хлебов и пары рыбок хватило для пяти тысяч. Да ведь ещё и осталось.… Когда все наелись, ученики по просьбе Иисуса прошли и собрали оставшихся кусков целых 12 больших корзин.
Люди, видевшие это чудо, восклицали: «О, это и есть тот пророк, который должен прийти в наш мир, в это самое время!» Им хотелось избрать Его царем. Но не для этого Он пришёл в наш мир. И потому, видя, что уже совсем стемнело, Он ушёл на гору один и молился.
Мой юный друг, а молишься ли ты? Можно ведь молиться очень простой молитвой. Постарайся её запомнить, да что там, если ты любишь Иисуса, то она уже у тебя в мыслях:
«Благодарю Тебя, Господь,
За пищу данную Тобой,
За то, что Ты насытил плоть
И укрепил дух слабый мой»
Да, ведь Он кормит ежедневно и нас, а не только тех пять тысяч людей. Спрашиваешь, как же это происходит? Ведь обычно хлеб приносит папа вечером из булочной. Так-то оно так, но ведь из чего делают хлеб прежде, чем его привезут в магазин?
Правильно. Из муки! А муку, вот ты уже и сам продолжаешь, из пшеницы и ржи. Ну, а рожь и пшеница в поле вырастает из небольшого количества семян, которые в свою очередь тоже выросли из семян.
Догадываешься, из чего Бог вырастил первые семена? Вот именно, из ничего. Просто Он сказал, и стало так.
Чтобы получить урожай, Бог заставляет нас трудиться, делает нас Своими сотрудниками.
Но ведь Он кормит даже тех, кто не может пахать, сеять, удобрять, собирать
урожай в кладовые.
Прочитай в Евангелии от Матфея в 6 главе 26 стих: «Взгляните на птиц небесных; они не сеют, не жнут, не собирают в житницу; и Отец наш небесный питает их».
Своим чудным пением даже маленькие пташки воздают Ему славу.
Даже, если у тебя с твоими папой и мамой не было бы ни крошки хлеба и ни копейки денег, чтобы купить его, стоит попросить с искренней верой и Господь накормит вас.
Помнишь ли ты слова молитвы Господней: «Хлеб наш насущный дай нам на сей день…»? Обращаешься ли ты к Иисусу с такими словами? Благодаришь ли ты Его за своевременную помощь?
Комментарий автора: Маленький рассказ для маленьких детей на большую и важную тему, не так ли?
Леонтий Жидков,
Ульяновск, Россия
Родился и фактически, и духовно на Кавминводах (Россия, Ставрополье). Стихи пишу с юности, несколько раз участвовал в поэтических конкурсах и коллективных сборниках. В 2014 году вышел сборник стихов "Прикосновение"...
В настоящее время живу в Ульяновске, женат сорок один год назад, трое детей, четверо внуков. Несу служение в миссии "GIDEON International" c 1993 года и по сей день. e-mail автора:lezhid@yahoo.com
Прочитано 7540 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Написано доходчиво, просто, очень легко читается. Это то что надо для детей, а может быть и для взрослых людей. Комментарий автора: Верочка, спасибо за отзыв... Слава Богу за то, что Он даёт способности излагать Его мудрость в простоте!
Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы
Публицистика : Сердце и разум - Мирощенков Роман В Писании много сказано о тех, кто имеет дар распознания духов. Я не скажу, что что в этой теме знаю все, но знаю то, что Он мне дал познать, то, что мне дал понять Господь Бог.
